دلالة الفعلين “علم” و”عرف ” ومواردهما في القرآن الكريم” دراسة نحويّة دلالية”

Abstract: Meanings basis Arabic grammar.The significance of the acts “science” and “knew” and their resources in the Koran Grammatical semantic study

This study aimed to draw attention، To be concerned with meanings، Because of their impact on understanding the Arabic sentence And because the Arabs are more eloquent than words She was able to express the meaning of interpretation of meaning The vocabulary of the Koran is his soul

As well as to indicate the relationship of words among them

And what they speak of common, synonymous, and contrasting and the observation of the word from the fact that it is a single, to the fact that it is a word And to clarify their significance in the context of the sentence contained therein.

and support the callers to study the Koranic language absorbed to its vocabulary.

to attempt to present its cognitive, scientific and global methodology.And the enumeration of the words “science” and “custom” in the Holy Quran

It also helps to understand vocabulary and understand its position in the sentence in terms of pronunciation.

And its development on the level of significance

important result is that science is divided into two parts: the perception of the same thing, and this goes beyond the effect of one, and has nothing to do with “knew” and the second sentenced

Keywords: significance – verb: science – verb: know – the Noble Qur’an – Arabic grammar.

الملخص: المعاني عماد النحو العربي، وقد هدفت هذه الدراسة إلى لفت الانتباه إلى وجوب الاهتمام بالمعاني؛ لما لها من أثر في فهم الجملة العربية، ولأنها عند العرب أشرف من الألفاظ، وكانت العرب تقدر الإعراب على سمت تفسير المعنى، وإنْ كان تقدير الإعراب مخالفاً لتفسير المعنى، وكذلك إلى بيان علاقة الألفاظ فيما بينها وما تحدثه من المشترك اللفظي، وإلى ملاحظة الكلمة وتوضيح دلالتها في سياق الجملة الواردة فيها، والقرآن عماد اللغة العربية، وقد هدفت هذه الدراسة إلى مساندة الدّاعين لدراسة اللفظ القرآني المستوعب لمفرداته؛ لمحاولة عرض منهجيته المعرفية، والعلمية بأفقها العالمي، كما هدفت إلى بيان تجسيد المفردة العربية للإعجاز القرآني؛ كاستعمال لفظ أدرك مثلاً مرادفاً للعلم.

ومفرداـت القرآن هي روحه؛ ولذلك فإنّ في إحصاء مفردات الفعلين ” علم ” و” عرَف ” في القرآن الكريم _ الذي ينظمها، ويطورها على مدى الأزمان _ تأسيس لمنهج نحوي، لغوي، ينطلق منه ويحافظ على التراث اللغوي من الضياع، ويساعد على فهم مفرداته، وفهم موقعها في الجملة من ناحية الإعراب، وما أحدثته من تطور على مستوى الدلالة.

ولعل من أهم النتائج هي أنّ العلم ينقسم إلى قسمين: الأوّل إدراك ذات الشيء، وهذا يتعدى إلى مفعول به واحدٍ، ولا علاقة له بالفعل ” عرف ” والثاني الحكم عليه.

الكلمات المفتاحية: الدلالة – الفعل: علم – الفعل: عرف – القرآن الكريم – النحو العربي.