جماليات الرؤيا في قصيدة المناجاة في نماذج من شعر منطقة عسير ()
طاهر مسعد صالح الجلوب عبد الحميد سيف أحمد الحسامي
قسم اللغة العربية || كلية العلوم الإنسانية || جامعة الملك خالد || المملكة العربية السعودية
[tabs slidertype=”top tabs”] [tabcontainer] [tabtext]الملخص: [/tabtext] [/tabcontainer] [tabcontent] [tab]تستند هذه الدراسة إلى فرضية مؤداها: أن لقصيدة (المناجاة)،المحملة بنقل خبايا الذات الشاعرة إلى الذات الإلهية خصوصيتها الرؤيوية- التي تميزها عن غيرها من النماذج الشعرية الأخرى، كقصيدة الغزل، والمدح، والرثاء لمجرد التمثيل- بالإضافة إلى مَقْصَدِيَّتها الموضوعية. وقع الاختيار لاختبار هذه الفرضية على شعر منطقة عسير؛ لغزارة تشكل هذه القصيدة في نسيج دواوينه؛ المتفاعلة بحميمية لافتة للانتباه مع القيمة الدينية، التي تفضي بالشعراء إلى مخاطبة الذات الإلهية؛ كلما اتسعت مساحة غربتهم الوجودية. ومن ثم فقد اختزلت الدراسة إشكاليتها في سؤال مفاده: ما الخصوصية الجمالية المميزة لتشكل الرؤيا في قصيدة المناجاة- وعلى وجه التعيين في شعر منطقة عسير- عن تشكلها في النماذج الشعرية الأخرى؟ أملت طبيعة الموضوع على الباحثين اعتماد آلية الخطاب- وفق تنظيرات الناقد هنري ميشونيك- التي من مهامها تَجْلِيَة العلاقة بين تراكيب الخطاب الشعري، وخصوصية الذات الشاعرة المنخرطة فيه. وتتركب خطة الدراسة من مقدمة، وتمهيد، ومبحثين، ثم خاتمة. وبالإجمال فقد اعتمدت قصيدة المناجاة المعنية بالدراسة في بناء جمالية رؤيتها على المقابلة بين مكونات عالمين: الأول عالم الذات الشاعرة البشري، الأرضي، الذي يهيمن عليه التصدعُ- المصحوب بالخوف، والهزيمة، وعوز الغوث، والنجدة- والثاني عالم الذات الإلهية الموسوم بالقدرة المطلقة على جبر التصدع، واحلال السكينة، ونصرة المهزوم، وغوث المُسْتَنْجد. وهذا يعني أن الذات الشاعرة عبر هذا البناء الشعري تطلعت إلى تقويض عوامل نفي عالمها البشري المُحَاط بالأزمات، والمهالك- والمُتَّجِه عبر صيرورته التاريخية نحو نهايته- بفتحه على عالم الذات الإلهية الميتافيزيقي الغيبي، الموصوف بالأبدية، والخلد. الكلمات المفتاحية: جمالية، الرؤيا، القصيدة، الشعر، منطقة عسير.[/tab] [/tabcontent] [/tabs]
The aesthetics of vision in the poem of supplication in the models of the poetry of Asir region
[tabs slidertype=”top tabs”] [tabcontainer] [tabtext]Abstract:[/tabtext] [/tabcontainer] [tabcontent] [tab] This study is based on the hypothesis that the vision of the poem (the evangelism)- the transfer of the self- confessed mysteries to the divine self- is its aesthetic peculiarity, which distinguishes it from the vision of other poetic models such as the poem of the spinning, the praise and the lamentation for mere representation. The choice was made to test this hypothesis on the poetry of the Asir region; to clarify the specificity of the vision of the poem in the fabric of its texts; interacting with a striking intimacy with the values of the poet’s spiritual surroundings, which leads poets to speak to the divine; Thus, the study reduced its problem with the question: What is the aesthetic peculiarity of a poem in the poetry of Asir? The nature of the subject dictated to the researcher to adopt the mechanism of discourse- according to the theories of critic Henry Mishonic- whose task is to clarify the relationship between the structures of poetic discourse, and the specificity of the self- poet involved. The study plan consists of an introduction, a preface, two papers, and a conclusion. The second is the world of the divine self, which is characterized by the absolute ability to resolve the rift, and the second is the world of the divine self, Serenity, support for the defeated, and the relief of the Mujahedeen. Keywords: Aesthetics, Vision , poem, appeal, poetry, Asir region.[/tab] [/tabcontent] [/tabs]
